- МАППС
- Членство
- Щорічні зустрічі
- Культура
- Співпраця з МАППС
- Календар подій
- Привітання
- Нормативні документи
- Наші здобутки
- Події 2012 архів
- Події 2013 архів
- Відео
- Постатi
- Православний календар
- Пам'ять України
- Цікаво знати
- Пряма мова
- Порадник
- Спадщина
- Події 2014 архів
- Небесна сотня
- Події 2015 Архів
- Новини 2016 Архів
- Новини 2017
- Новини 2018
Гарячi новини
-
Небесна сотня
Як це було. Пам’ятай!
В Україні всі дні Великого посту аж до Великодня оголошені православними церквами днями жалоби за загиблими Героями Майдану в Києві. (Фото і відео)
-
Прощання з загиблими Героями Майдану
"Ми не екстремісти! Ми ніколи не будемо вбивати людей! Я вас благаю, треба простити їх! Я прощаю як мама...", - зі сльозами молила мама загиблого героя."Нема прощення! Смерть катам", - прокотилось у відповідь... Козака Максима проводжали з козацькими почестями. (Фото і відео)
-
Перелік загиблих учасників акцій протесту в Україні у грудні 2013 — лютому 2014 року
До цього списку входять особи мирних громадян України, котрі мали безпосереднє відношення до ідеї та акції Євромайдану. Список постійно оновлюється. (Фото)
-
На Тернопільщині поховали замученого до смерті активіста Майдану
На Тернопільщині поховали ще одного героя Небесної Сотні - 31-річного працівника Тернопільського національного економічного університету Тараса Слободяна. Про це розповів сюжет телеканалу TV-4.
-
МОЗ: Число жертв під час протестів зросло до 102
На лікуванні в київських закладах охорони здоров'я перебувають 179 осіб. Починаючи з 30-го листопада 2013 року кількість жертв акцій протистояння в Україні збільшилася до 102-х осіб.
Наприклад, в одному з індонезійських племен під назвою Торайя похоронна процесія полягає в самостійній ході покійних до місця їхнього останнього спочинку. Справа в тому, що в деяких африканських і багатьох інших первісних спільнотах, важливу роль у соціальних відносинах відіграють чаклуни і шамани. Методи, якими користуються релігійні лідери, часом абсолютно незрозумілі сучасній людині. Але це не означає, що вони розходяться з законами природи і світобудови. Яким чином жерці змушують мерців рухатися і йти до місця поховання, залишається жахливою таємницею.
Деякий час після смерті небіжчик племені Торайя лежить у спеціальній ритуальній хатині. Цей період може тривати тижнями і навіть місяцями. Увесь цей час мешканці за порадою, чи радше наказом чаклуна вважають його хворим.
Після того, як сам ритуал поховання померлого відбувся, тіло поміщають у підвішеній на скелі труну. Таким чином, на скелях висять цілі «грона» подібних притулків.
Але найбільш незвичайним є переміщення самого трупа до такої труни. На «замовлення» близьких чаклун змушує давно померлого «хворого» вставати і йти до місця свого поховання. На цьому шляху його супроводжують родичі та інші мешканці племені. Процесія супроводжується гучним співом та яскравими обрядами. Покійному підносять їжу, напої і прикраси, які той традиційно може взяти у своє майбутнє загробне життя. Від прямих дотиків до того, хто «прямує в останню путь», керуючий процесією чаклун суворо застерігає, щоб не порушити накладені чари і не накликати біди.
По завершенні ходи покійний самостійно забирається на скелю і лягає у підготовлену труну, в якій нерідко вже знаходяться останки померлих чи загиблих раніше членів сім'ї.
А його близькі роблять максимально схожу на нього ляльку Тау-Тау, в яку, як свідчать легенди, вселяється душа. З цього дня лялька живе в будинку родини покійного, а душа, яка покинула їхнього родича, спостерігає за побутом.
Так у Торайя ховають дорослих членів племені і людей похилого віку. З дітьми, котрі полишили цей світ, батьки вчиняють інакше. Тіло дитини загортається у тканину, після чого поміщається в дупло або розщелину в дереві. Дерево продовжує рости, змінюється його структура і отвір закривається - це служить матерям знаком про те, що дух дитини був поглинутий деревом і відтепер покоїться з миром.
Подібні традиції є свідченням того, що процес переходу з життя до смерті є загадкою, яка має безліч відповідей, але у всіх цих рішень є одна загальна риса - знання того, що життя смертю не закінчується, а зазнає якісний перехід на новий етап розвитку.